زندہ رہنے کی جدوجہد 1 83ہندوؤں کا آہنی چنگل۔ حقائق نے ثابت کیا ہے کہ وہ
سب خود غرض تھے، اقتدار کے بھوکے تھے، ان میں کوئی دلچسپی نہیں تھی۔
غریبوں اور پسماندہ افراد کی فلاح و بہبود یا اسٹیبلشمنٹ میں
ایک حکم جو · اصولوں کے مطابق ہو سکتا ہے۔
اور اسلام کی روایات وہ مصیبت کے سوا کچھ نہیں لائے
پاکستانی عوام. انہوں نے اس کی معیشت کو تباہ کر دیا۔ وہ
بے نقاب کرپشن؛ انہوں نے اقربا پروری کی حوصلہ افزائی کی۔ مختصر میں وہ
شریعت کے ہر اصول کی خلاف ورزی کی اور میلے کو بدنام کیا۔
اسلام کے نام جب سے پاکستان بنا ہے ان کے پاس تھا۔
اقتدار کی ایسی حرص کا مظاہرہ کیا کہ بہت کم ہوں گے۔
انسانی تاریخ میں اس کی مثالیں ملتی ہیں۔ ایوب پوری طرح انصاف پسند تھے۔
انتظامیہ کو سنبھالنے میں لیکن اسے استعمال کرنے کے بجائے
لوگوں کی بہتری اور ترقی جس کے آگے وہ جھک گیا۔
فتنوں کہ. طاقت نے اسے پیش کیا؛ اس نے ہر حربہ استعمال کیا۔
یہ ذاتی ترقی کے لیے، خود کو اور اپنے خاندان کو مالا مال کرنے کے لیے۔
میں آخر نجات دہندہ ایک محراب استحصالی کے طور پر نکلا۔
بعد کے واقعات اس کی نشاندہی کریں گے۔
اپنی من مانی کو جمہوری شکل دینے کے لیے
ایوب اول نے نہایت ذہانت سے تیار کردہ آئین پیش کیا۔
لوگوں کو. یہ ایک کی سفارشات پر مبنی تھا۔
کمیشن
· اس کی طرف سے مقرر اور بریفنگ. اس نے اعلان کیا۔
پارلیمانی جمہوریت، جیسا کہ زیادہ تر ممالک میں رائج ہے۔
P_akistan کے لیے غیر موزوں۔ اس میں جناح کا حوالہ دیا گیا جنہوں نے اس کی مذمت کی تھی،
اور نشاندہی کی کہ بانی کی زندگی میں بھی "جب
نئے ملک کی تعمیر کے لیے لوگوں کا جوش و خروش دیدنی تھا۔
کے ممبروں کے درمیان سب سے زیادہ، ذاتی دشمنی شروع ہوگئی
جو پارٹی اقتدار میں ہے۔" کمیشن نے بھی اسے مسترد کر دیا۔
بالغوں کی بنیاد پر صدارتی نظام کا تھوک اطلاق
ووٹ دینے کا حق؛ جو ہجوم کی حکمرانی کا باعث بنے گا۔ اور سفارش کی۔
اس کے بجائے بنیادی جمہوریت محدود حق رائے دہی اور بالواسطہ
الیکشن، ووٹرز بلدیاتی اداروں کے ممبر ہیں۔ نہ ہی کیا ·
یہ اسلامی ریاست کے قیام کے حق میں ہے۔ اس نے کہا کہ 1 82 وہ آدمی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا۔
ایک دوسرے سے قطع نظر بیمار . ملک پر اثرات، صرف
ان کی بھوک مٹاتے ہیں اور ان کے بنیادی مقاصد کو پورا کرتے ہیں۔ وہاں ہے
ان کے بے بنیاد پن، چغل خوری، کج روی کی کوئی حد نہیں،
اور تنزلی. پیش کرنے کے لئے کچھ بھی تعمیری نہیں ہے:، وہ
صوبائی استعمال کیا. جذبات، فرقہ وارانہ، مذہبی اور آر
,
acial
ایک پاکستانی کو پاکستانی کے خلاف کھڑا کرنے کے لیے اختلافات۔ وہ کر سکتے تھے
کسی اور میں اچھائی نہیں دیکھو جو کچھ اہم تھا وہ ذاتی مفاد تھا۔
اقتدار اور حصول کی اس دیوانہ وار دوڑ میں ملک اور
جہاں تک ان کا تعلق تھا لوگ کتوں کے پاس جا سکتے ہیں۔" 17
سسٹم نے کس طرح نئے لوگوں کو نقصان پہنچایا
تشکیل شدہ ریاست کو جنرل نے اپنی یادداشتوں میں دوبارہ بیان کیا ہے:
لیاقت علی کی وفات اور 1958 کے درمیان کا عرصہ تھا۔
پریشان کن نہ صرف مرکزی حکومت آپس میں لڑ پڑی۔
صوبوں کے ساتھ، لیکن بہت زیادہ سازشیں اور کتوں کی لڑائی ·
مرکزی حکومت کے اندر ہی چل رہا تھا۔ ایک سول
نوکر جو اس وقت وزیر خزانہ بن چکا تھا۔
· آزادی نے خود کو گورنر کے عہدے پر فائز کیا۔
جنرل . ایک اور نے خود کو راتوں رات سیکرٹری سے تبدیل کر دیا۔
حکومت (ایک سول سروس پوسٹ) وزیر خزانہ کے لیے۔ تمام
نام کی تختیوں پر عہدہ دوبارہ لکھنا ضروری تھا۔
ان کے دفاتر کے باہر سیاستدان قدرتی طور پر منحصر تھے۔
مستقل خدمات پر، لیکن کے درمیان زیادہ طاقتور
سروسز نے اپنے اپنے سیاسی عزائم تیار کر لیے تھے۔
ہر ایک کو اپنا اور اپنے واحد کا ایک گروپ لگتا تھا۔
پیشہ اپنی ہی کلہاڑی کو پیسنا تھا چاہے وہ کوئی بھی ہو۔
ملک اس عمل میں ٹکڑے ٹکڑے ہو گیا تھا۔" 18
ان میں سے زیادہ تر وہ لوگ تھے جنہوں نے معاملات کو کنٹرول کیا تھا۔
نئی ریاست اپنے وجود کے پہلے عشرے میں تھی۔
قائداعظم کے منتخب لیفٹیننٹ؛ انہوں نے اس کی حمایت کی تھی
ایک اسلامی وجود میں لانے کے لیے اپنی انتھک جستجو میں
تقسیم تاکہ غیر منقسم ہندوستان کے مسلمانوں کو آزاد کرایا جا سکے۔
ٹی

0 Comments