سترہزندہ رہنے کی جدوجہد


جے


innah مر گیا ایک مایوس آدمی: اس میں کوئی شک نہیں تھا کہ وہ جیت گیا۔


پاکستان - خواہ "مٹیا ہوا، مسخ شدہ اور کیڑا کھا گیا"


ہمارے لیے ان کے الفاظ؛ لیکن وہ اسے اپنی مرضی کے مطابق نہیں چلا سکتا تھا۔ یہ


ہائبرڈ نکلا - نہ سیکولر نہ اسلامی۔ اس میں


علمائے کرام نے تاحیات اس بات پر احتجاج کیا کہ ساری آواز d; اس کے لیے etre�


تشکیل کو تباہ کیا جا رہا تھا. انہیں خاموش کر دیا گیا۔


قائداعظم لیکن جب وہ اپنا غصہ قابو نہ کر سکے۔


انہوں نے محسوس کیا کہ ان کی وفات کے بعد بھی مسلم لیگی،


اقتدار کی نشستوں پر قابض، مقصد کے لیے صرف لب ولہجہ کی ادائیگی؛




0 ان میں سے کسی نے اسے نافذ کرنے کے لیے کوئی قدم اٹھایا۔ انہوں نے نہیں کیا۔


جمود کو خراب کرنا چاہتے ہیں۔ مثال کے طور پر، اگرچہ لیاقت


علی اول جناح کے برعکس ایک باعمل مسلمان تھے


اسلامی روایات کو دینے کی اس نے صرف ایک ناکام کوشش کی۔


نئی ریاست کا اسلامی لباس۔ وہ جانے کے لیے تیار نہیں تھا۔


تمام راستے درحقیقت اس نے شروع میں ہی واضح کیا کہ "لوگ


اقتدار کے حقیقی وصول کنندہ ہیں۔ اس سے قدرتی طور پر آرٹی ختم ہو جاتی ہے۔


تھیوکریسی کے قیام کا خطرہ۔" 1 نیو!


j: heless in


جنونیت کے ہنگامہ خیز جھونکے کو کم کرنے کا حکم جس نے تقسیم 1 74 وہ آدمی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا


کہا کہ ملا اقتدار چاہتا ہے... میں کہتا ہوں جب لوگ خواہش کرتے ہیں۔


دنیاوی مقاصد کے لیے اقتدار کے لیے، ملا بھی ہو تو کیا حرج ہے۔


ایک حقیقی اسلامی ریاست کے قیام کے لیے اقتدار کی خواہش رکھتے ہیں۔ ملا


حکومت نہیں کرنا چاہتا، وہ صرف یہ چاہتا ہے کہ حکمران کسی حد تک ہوں۔


ملا کی طرح . . . "4


"Obj ectives Resolution" کو پاس کرنے کے بعد، the


آئین ساز اسمبلی نے وضاحت کا کام سونپا۔ اس کا


مضمرات، خاص طور پر ریاست کو چلانے، بنیادی تک


اصول کمیٹی؛ اس کو مولیٹ کرنے کے لیے کہا گیا تھا۔


اسلامی کی روشنی میں وفاقی آئین کے بنیادی اصول


اصول کمیٹی کو بورڈ آف دی اسسٹنٹ کیا جانا تھا۔


اسلامی تعلیم (تعلیمات اسلامی)۔ ان پر مشتمل تھا۔


زیادہ تر علماء میں سے جو بڑے پر بھی شدید اختلاف رکھتے تھے۔


ایسے معاملات جن پر اتفاق رائے حاصل کرنا مشکل ہو گیا۔




  . . کے لیے


طویل عرصے تک، کمیٹی کے ارکان مختلف کے ساتھ ہاتھا پائی کی


نقطہ نظر لیکن صرف ایک وش کے ساتھ باہر آ سکتا ہے، الجھن میں


رپورٹ اسے دستور ساز اسمبلی میں پیش کیا گیا۔


7 ستمبر 1950; اس کی سفارشات بہت زیادہ نہیں تھیں۔


حکومت ہند کے بہت سے مضامین سے مختلف


ایکٹ سردار · شوکت حیات خان، ایک نوجوان بااثر مسلمان ·


لیگر نے تبصرہ کیا، "اگر مسٹر چرچل اس کے رہنما ہوتے


یہ گھر (جس سے خدا نہ کرے) اس نے بالکل ٹھیک بنایا ہو گا۔


ایسا آئین۔''5 عام ردعمل سب سے زیادہ تھا۔


ناگوار کچھ ممتاز مسلم لیگی


مصنوعات کو "انتہائی غیر جمہوری، غیر اسلامی اور


سب سے زیادہ رجعت پسند


پاکستان جس نے اپنے لوگوں کو محکوم بنانے کے لیے ایک مذموم ڈیزائن دیکھا۔


پاکستان آبزرور کے طور پر بااثر روزنامہ سے شائع ہوتا ہے۔


ڈھاکہ نے لکھا: "ڈھکا کے شہری، زیادہ تر مشرقی بنگالی،


جب مقامی روزناموں نے ان تک پہنچایا تو انہیں سخت صدمہ پہنچا


بنیادی اصول کمیٹی کی رپورٹ کا مکمل متن


پاکستان کے مستقبل کے آئین کو؛ وہ ہر شعبے سے تھے جو زندہ رہنے کی جدوجہد میں تھے 1 75


زندگی، اعلیٰ حکام، پروفیسرز، اساتذہ، .




وکلاء، طلباء،


میڈیکل مین، پولیس اہلکار وغیرہ ان کا پہلا ردعمل تھا۔


کہ حیران کن ہے۔" 6 نتیجہ میں دستور ساز اسمبلی


21 نومبر 1951 کو اپنے اجلاس میں فیصلہ کیا کہ


رپورٹ پر غور کیا اور اسے عوام کے لیے بھیج دیا۔


ان کے تبصرے اور تجاویز.


اسی دوران لیاقت علی اول، پہلے وزیراعظم


پاکستان کے تین سال کے اندر اندر قتل کر دیا گیا۔


تشکیل اس کی موت نے استحکام کے عمل کو ایک دھچکا پہنچایا۔


ان کے جانشین خواجہ ناظم الدین، سابق وزیر اعلیٰ


غیر منقسم بنگال کی رپورٹ کا ایک نظرثانی شدہ مسودہ پیش کیا۔


. آئین ساز اسمبلی کی بنیادی اصولوں کی کمیٹی


. 22 دسمبر 19 54 کو


دو بازو جنہوں نے پنجابیوں کو پریشان کیا۔ حیرت انگیز طور پر پورا


بحث کا دور اسلامائزیشن سے شیئرنگ کی طرف منتقل ہو گیا۔


بنگالیوں اور پنجابیوں کے درمیان طاقت کسی قسم کا


تاہم سمجھوتہ کیا گیا جس میں بنیادی طور پر نمٹا گیا۔


صوبائی اور وفاق میں نشستوں اور اختیارات کی تقسیم


مقننہ اسے دستور ساز اسمبلی نے منظور کیا تھا۔


21 ستمبر 1954۔ اس کے اسلامی اصول ایک جنرل کے تھے۔


فطرت اور بڑے پیمانے پر علما کی تقلید؛ اگرچہ صرف دس


اسلامی احکام suc سے متعلق دفعات۔




h منع کرنے کے طور پر


شراب پینا، جوا، ربا یا سود لینا، جسم فروشی،


اور زکوٰۃ اور اوقاف کا اہتمام اور فروغ <:>f اسلامی


. اخلاقی معیارات؛ 266 دفعات سیکولر نوعیت کی تھیں۔


صوبائی کی تشکیل اور اختیارات سے متعلق اور


وفاقی قانون ساز، ایگزیکٹو اور عدالتی سیٹ اپ؛ وہ تھے


گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 سے نقل کیا گیا۔


مجوزہ آئین میں طرز حکمرانی ہے۔


اس سے زیادہ مختلف نہیں تھا جو 'کی طرف سے پیچھے چھوڑ دیا گیا تھا۔


برطانوی قابل نفاذ اور لازمی دفعات تمام تھیں۔