204 وہ آدمی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا۔تقسیم کے بعد ایک طویل عرصہ تک ہندوستانی مسلمانوں کو کرنا پڑا


اس اذیت سے گزرو جو وہ اپنے اوپر لائے تھے۔


اس نے ان کا مستقبل تاریک کر دیا۔ آزاد نے بارہا تنبیہ کی تھی۔


کہ جناح اور لیگ انہیں خودکشی پر لے جا رہے تھے۔


راستہ . لیکن انہوں نے نصیحت پر کان نہیں دھرا۔ بعد میں، وہ آئے


اسے اپنی دکھ کی کہانیوں کے ساتھ۔ اس نے ان سے کہا:.


  "کی تقسیم


بھارت کی بنیادی غلطی تھی۔ جس انداز میں


مذہبی اختلافات کو ہوا دی گئی، ناگزیر طور پر، اس کی وجہ بنی۔


تباہی جو ہم نے اپنی آنکھوں سے دیکھی ہے۔ ہے


پچھلے سات سالوں کے واقعات کو دوبارہ گنوانے کا کوئی فائدہ نہیں اور نہ ہی ہوگا۔


یہ کسی بھی اچھی خدمت کرتا ہے. ابھی تک؛ یہ بیان کیا جانا چاہئے کہ کی شکست


ہندوستانی مسلمان ان عظیم غلطیوں کا نتیجہ ہیں۔


مسلم لیگ کی گمراہ قیادت کے ہاتھوں۔"


نہرو نے جائز حقوق کے تحفظ کی پوری کوشش کی۔


اور ہندوستانی مسلمانوں کے مفادات کی بھی ضمانت دی گئی۔


آئین کی طرف سے سلوک کی مساوات، لیکن مکمل


ماحول خراب ہو گیا تھا۔ انہوں نے دشمنی کا سامنا کیا


ہر جگہ؛ کام نہ ہونے سے زندگی دکھی ہو گئی۔




جان بوجھ کر مواقع سے انکار کیا گیا۔ یہ واقعی تھا


ان کے لئے سب سے زیادہ آزمائشی وقت. ان کے rnisery، پاکستان میں شامل کرنے کے لئے


کشمیر کے ساتھ الحاق کے لیے بھارت کے خلاف جارحانہ کارروائی شروع کر دی یہ


ہندوستان کے خلاف ہندوؤں کے درمیان مروجہ بدگمانی کو تیز کر دیا۔


ململ 1s. نتیجہ یہ ہوا کہ ان کے ساتھ امتیازی سلوک کیا گیا۔


ہر شعبے میں؛ انہیں نہ روزگار مل سکا اور نہ ہی مل سکا


کاروبار یا صنعت کے لیے ضروری سامان۔ اس کے علاوہ 1n


ہندو سیاست دانوں، سرکاری ملازمین میں بھی تعصبات پیدا ہو چکے تھے۔


ان کے خلاف. دروازے · نجی اور سرکاری شعبے کے


ان کے لیے بند تھے۔ انہیں لائسنس دینے سے انکار کر دیا گیا،


حکومت کی طرف سے کوٹہ اور اجازت نامے، چاہے ریاست ہو یا یونین۔


نوجوان نسل کا اس سے کوئی تعلق نہیں تھا۔


پاکستان کے لیے تحریک کو بنیادی طور پر اس کا خمیازہ بھگتنا پڑا


مشکلات اور محرومی. ان میں سے اکثر · جا بھی نہیں سکتے تھے۔


l


تقسیم کے متاثرین 205


.


اسکولوں یا کالجوں کی وجہ سے ان کے والدین اس کے قابل نہیں تھے۔


انہیں تعلیم دینے کے لیے. میں نے انگریزی اور اردو میں ترجمہ کیا ہے۔


وہ نظم جو مسلمانوں میں مروجہ مزاج کی عکاسی کرتی ہے:


میں مسلمان ہوں، میں اپنے آنسو نہیں روک سکتا۔


مجھے تیس برس بیت گئے،


دن بہ دن بھوک کی اذیت میں مبتلا


اور ہر طرف ناقابل برداشت ذلت۔


میں نے فسادات، گولیوں، تلوار اور خنجر کا سامنا کیا،




انہوں نے میرا گھر جلا دیا، ماں بنجر بہن۔


جب میں نے شکایت کی تو انہوں نے مجھے کوٹھڑی میں ڈال دیا۔


نوکریاں نہیں ہیں، زندگی ایک بڑا جہنم ہے۔


میری پیاری زمین کے مہربان آسمان کے نیچے،


میں ہاتھ پھیلا کر بھوکا رہ گیا ہوں۔


تھکے تھکے تھکے ہوئے، میں ملنس کی تلاش میں ہوں،


میں جگہ جگہ بھٹکتا پھرتا ہوں،


میرے پاس کوئی گھر نہیں ہے، اس لیے راشن کارڈ نہیں ہے۔


اور اس طرح کوئی ووٹ نہیں، شناختی کارڈ نہیں۔


پیش کش کے لیے کچھ نہیں، میں شادی نہیں کر سکتا


میں ایک بیچلر، ویران اور تنہا رہا ہوں۔


کاش میرے والد صاحب کی دور اندیشی ہوتی


بیچلر بھی رہنے کے لیے، میری اس حالت کو بچانے کے لیے۔




چیزیں، تاہم، آہستہ آہستہ بدل گئی؛ زخم شروع ہو گئے


شفا کے لئے؛ وقت گزرنے کے ساتھ نفرت کم ہوتی گئی۔ دنیاوی


ہندو زیادہ ہمدرد ہو گئے۔ مسلمان بھی زیادہ ہو گئے۔


پراعتماد اور خود انحصاری. اندرا کے عہدہ سنبھالنے پر


جی آندھی نے بطور وزیراعظم کچھ ٹھوس اقدامات کئے


ان کی حالت کو بہتر بنانا؛ بدقسمتی سے مسلم قیادت


زیادہ مدد نہیں تھی؛ توجہ مرکوز کرنے کے بجائے. حقیقی پر


تعلیم اور روزگار کے مسائل، اس نے مذہبی کوڑے مارے۔


چھوٹے چھوٹے مسائل پر انماد اور ہندوؤں کے درمیان تقسیم کو وسیع کیا۔


اور مسلمان. ہر میدان میں بے پرواہ لگ رہا تھا۔


مسلمان ایک حد تک پہنچ چکے تھے۔ چاہے یہ 206 کی تعلیم تھی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا۔


پرائمری سے پوسٹ گریجویٹ سطح یا پیشہ ورانہ کورسز، یا


کاروبار یا صنعت. مسلمان سیاسی طور پر بھی ہار چکے تھے۔


  ان کا


ہر جگہ نمائندگی نیچے آگئی۔ یہ ہر شعبے میں پھسل گیا۔


- بلدیاتی اداروں سے صوبائی مقننہ اور دونوں میں


پارلیمنٹ کے ایوان بھی۔ زوال مسلسل تھا اور


مستحکم سیاسی جماعتوں نے اپنے انتخابی منشور جاری کر دیے ہیں۔


ان کے ووٹ حاصل کرنے کے لیے، لیکن عملی طور پر کسی کو پرواہ نہیں تھی۔


مسلمانوں کا زوال ایسا تھا کہ ان کی ترقی ہوئی۔


ایک مشکل کام بن گیا۔ تاہم، مصیبت سے باہر، ایک نیا


بیداری نے انہیں ہلانا شروع کر دیا۔ وہ بہت جھٹکے سے باہر نکل گئے۔


ان کی نیند اور مایوسی جس کا وہ استعمال کرنے لگے


خود انہوں نے محسوس کیا کہ ٹکڑوں اور بیساکھیوں کو لے جائے گا


وہ کہیں نہیں انہیں اپنے پیروں پر کھڑا ہونا تھا اور سیکھنا تھا۔


ان کی اپنی اندرونی طاقت کو تیار کرنا؛ خوشحالی کے لیے انہیں کرنا پڑا


مقابلہ کرو اور جیتو. خاص طور پر مسلم نوجوان۔




، اب ہے


اپنے آپ کو نئی مہارتوں سے آراستہ کرتے ہوئے، سخت محنت میں لگ گئے؛


اس کے نتیجے میں ان میں سے بہت سے اعزاز جیتنے میں کامیاب رہے ہیں۔


نئی نسل کے نقطہ نظر میں یہ تبدیلی جس نے آئی ہے۔


بدقسمتی سے میڈیا کی طرف سے کسی کا دھیان نہیں گیا، اس کے لیے اچھی بات ہے۔


ان کا مستقبل. ان کی تسکین کی اب کوئی بات نہیں ہے۔


جن لوگوں نے اس کا پرچار کیا وہ اب حقیقت پسندی کو اپنا رہے ہیں۔


تک پہنچنا اور مسلمانوں کو خود حاصل کرنے میں مدد کرنے کے خواہشمند ہیں۔


انحصارپاکستان میں مہاجروں کی حالت جس سے بڑھی ہے۔


برا سے بدتر؛ ہجرت کے ابتدائی مرحلے میں وہ کافی حد تک تھے۔


قابل قبول حیثیت ان میں سے بیشتر کے اثاثے حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔


وہ ہندو جو ہندوستان چلے گئے تھے انہیں الاٹ کر دیا گیا۔




بہت سے


ان مسلم مہاجرین کو مختلف محکموں میں بھرتی کیا گیا۔


حکومت پاکستان کے میں کئی دوسرے ملازم تھے۔


بینک اور کاروبار اور نئی صنعتیں۔ انہوں نے اپنی اصلاح کی۔


ماہ گزرنے کے امکانات؛ ان میں سے اکثر نے رہائش اختیار کی۔


آراچی میں جو اس وقت پاکستان کا دارالخلافہ تھا؛ دیگر آباد ہوئے۔


1 میں


میں.