228 وہ آدمی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا۔اور منظم طریقے سے پاکستان کو اسلامی بنانے کے ہر اقدام کی حوصلہ شکنی کی۔


ان کے بعد آنے والوں نے ان کے نقش قدم پر چلتے ہوئے ایمانداری سے کام کیا۔


اگر نتیجہ یہی نکلنا تھا تو پھر لڑائی کیا تھی۔


پاکستان کے لیے جب تک جناح باہر آئے


اس کے علیحدگی پسند مطالبے پر ہندوؤں نے اتفاق رائے کر لیا تھا۔


اپنے "چودہ نکات" سے زیادہ تسلیم کیا۔ اس کی شکایات جو


پہلے جن کا مذاق اڑایا جاتا تھا وہ آسانی سے قبول کر لیا جاتا تھا۔ اس کی شرائط


تصفیہ کے لئے تمام دی گئی تھی. لیکن جے انا تنازعات میں پروان چڑھی۔


اس کے ساتھ بات چیت کرتے ہوئے ویول اتنا غصہ ہو گیا۔


اس نے اپنے جریدے میں اس کے بارے میں لکھا: "تنگ اور مغرور...




دوسرے کے ساتھ دوستانہ تعاون کے لیے آئینی طور پر نااہل


پارٹی۔"5 سچ ہے کہ دانشمندی ہندو قیادت پر آ گئی۔


دیر؛ لیکن جناح جو متبادل لے کر آئے وہ بدتر تھا۔


بیماری کے مقابلے میں. یہ اس کی جنونیت کا نتیجہ تھا۔ وہ


ماؤنٹ بیٹن سے کہا کہ وہ جنونیوں کی مذمت نہ کریں۔ "اگر میں نہ ہوتا


جنونی، پاکستان کبھی نہ ہوتا۔"


تاہم، یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ جناح شروع ہونے تک


اس کی جارحانہ ہندو مخالف مہم، ہندو کا مرکزی کردار


سیاسی بالادستی سب سے زیادہ نفرت پر مبنی تھی۔


مسلمانوں کے خلاف پروپیگنڈہ کرتے ہیں، انہیں غدار قرار دیتے ہیں۔


ہندوستان اور ہندو ازم کے حقیقی دشمنوں کو۔ انہوں نے بدتمیزی کی۔


گاندھی منظم طریقے سے فرقہ وارانہ رکاوٹوں کو توڑنے کے لیے اور


دونوں برادریوں کے درمیان تعلقات کو مضبوط کرنے کی کوشش کرنا۔ یہ


یہ نہ صرف ویر جیسے خود ساختہ مسلمان غداروں نے کیا تھا۔


ساورکر اور بھائی پرمانند بلکہ بہت سے لوگوں کے ذریعہ


لالہ لاجپت رائے سے لے کر کانگریس کے اہم رہنما


روی شنکر شکلا




  انگریزوں نے بھی ایسی حوصلہ افزائی کی۔


ہندوؤں کی طرف سے مسلمانوں کی مذمت۔ یہ ان کے موافق تھا۔


موجودہ بین المسالک دشمنی کو زندہ رکھنے کی پالیسی۔


ٹیگور اس بدقسمت ترقی سے پریشان ہو گئے۔


اور ہندوؤں کو یاد دلایا: "کچھ عرصہ پہلے یہ دراڑ


ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان شاید ہی اتنا واضح تھا جتنا کہ تاریخی غلطی 229


ابھی. ہم آپس میں اتنے گھل مل گئے کہ ہمیں خبر ہی نہیں ہوئی۔


ہمارا فرق. جدائی کے احساس کی عدم موجودگی تھی،


تاہم، ایک منفی، نہیں ایک مثبت حقیقت. دوسرے الفاظ میں، ہم


ہمارے اختلافات سے آگاہ نہیں تھے، اس لیے نہیں کہ وہاں موجود تھے۔


کوئی نہیں حقیقت یہ تھی کہ ہم بہت زیادہ ایسے طوفان میں تھے جس نے افزائش کی۔


بیداری کی کمی. ایک دن ایسا آیا جب ہندو بننے لگا


ہندوت کی شان سے آگاہ۔ وہ کوئی شک نہیں کرے گا


بہت خوش ہوئے ہیں اگر مسلمان اس وقت تسلیم کر لیتے


اس کی شان و شوکت نے خاموشی اختیار کی لیکن مسلمان کی مسلمیت


اپنے آپ کو اسی وجہ سے بیان کرنا شروع کر دیا جیسا کہ ہندویت


ہندو کی. اب وہ مضبوط بننا چاہتا ہے، ساتھ مل کر نہیں۔


ہندو، لیکن مسلمان ہو کر۔"


7


جناح اپنے دو قومی نظریہ سے کامیاب ہو سکتے تھے۔


اس مذموم مسلم مخالف مقالے کا حوالہ دیتے ہوئے جو کیا گیا تھا۔


دہائیوں میں تعمیر؛ اس نے اس کی کافی مدد کی۔


مسلمانوں کو قائل کریں کہ وہ ہندوؤں سے واقعی نفرت کرتے ہیں۔


اور اس لیے ان کے ساتھ کسی بھی تعاون کا نتیجہ نکلے گا۔


ان کی محکومیت میں اس نے اپنی دلیل کو تقسیم کرکے آسان کیا۔


ہندوؤں اور مسلمانوں کو دشمن کے طور پر دو گروہوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔


دوست یہ فطری طور پر شدید ترین دشمنی کا باعث بنا


ان کے درمیان خاص طور پر سیاسی میدان میں۔ جیسا کہ کارل ہمٹ


نے مشاہدہ کیا ہے: "سیاسی سب سے شدید اور شدید ہے۔


دشمنی، اور ہر ٹھوس دشمنی اتنا زیادہ ہو جاتا ہے۔


یہ جتنا زیادہ سیاسی قریب آتا ہے وہ انتہائی حد تک پہنچ جاتا ہے۔


دوست دشمن گروہ بندی کی طرف اشارہ کریں۔" 8 کا یہ سنڈروم


"ہم" اور "وہ" دونوں ہندوؤں کی نفسیات میں سرایت کر گئے ہیں۔


اور مسلمانوں کے لیے یہ دراڑ سب سے بڑی رکاوٹ بن گئی۔


فرقہ وارانہ اتحاد اور آخر کار اس کے نتیجے میں وجود میں آیا


پاکستان




تاہم پاکستان نے مسلمانوں کو کوئی ریلیف نہیں دیا۔ یہ


نہ مسلمانوں کو ہندو تسلط سے آزاد کرایا اور نہ ہی


انہیں ایک مکمل اسلامی نظام مہیا کریں۔ یہاں تک کہ 230 وہ آدمی جس نے ہندوستان کو تقسیم کیا۔


جناح نے جو ریاست بنائی اس میں مسلمانوں کا کوئی حال نہیں۔


ہندوستان میں ان کے ہم مذہبوں کے مقابلے میں۔ اصل میں، بہت سے معاملات میں


پہلے ہارنے والے ہیں۔ وہ کئی بنیادی انسانی حقوق کھو چکے ہیں۔


وہ شاید ہی اس طرح کی جمہوری آزادی سے لطف اندوز ہوں۔


قانون کی حکمرانی صحیح طریقے سے نافذ نہیں ہے۔ · مسلمان


وہ بھائی چارہ جس کی جناح نے قسم کھائی تھی، دونوں کے درمیان ٹوٹ پھوٹ پڑی۔


پاکستان کے بازو ٹوٹ گئے۔ اور اب بھی جنونیت نے اپنی لپیٹ میں لے رکھا ہے۔


پاکستان جس سے چھٹکارا حاصل نہیں کیا جا سکتا۔ شریعت کے نام پر


مجازی جہنم جاری کیا گیا ہے. مردوں کو داڑھی رکھنے کو کہا جاتا ہے۔


اور عورتوں کا پردہ میں ہونا۔ اختلاط ·




  مردوں اور عورتوں کی ہے


اس کی تذلیل کی گئی کیونکہ یہ بلند آواز سے اعلان کیا جاتا ہے کہ "آزادی۔


خواتین کی جو انہیں زندگی کے ہر شعبے میں کام کرنے کی اجازت دیتی ہے۔


مردوں کے ساتھ سماجی انحطاط کی بنیادی وجہ ہے۔" 9 کبھی نہیں۔


اس سے پہلے اسلام کی روایات کی اتنی زیادتی ہوئی تھی۔


وہ مسلمان جو پاکستان کی طرف ہجرت کر کے افسانوی طور پر آئے


اردو کے معروف شاعر جوش ملیح آبادی نے کہا کہ ان کا بھی وہی انجام ہوا۔


شہید نواسہ رسول - امام حسین. باقی


عوام بھی پریشان اور پریشان ہیں۔ حل کرنے کے بجائے۔ میں


حکمرانوں کو ان کے مسائلاس طرح کے غیر مستحکم اور پیدا کیا ہے


غیر محفوظ حالات کہ ان میں سے اکثر خوف میں رہتے ہیں۔


پڑوسی ملک افغانستان کے بحران نے ان میں مزید اضافہ کر دیا ہے۔


trou!Jles; اربوں ڈالر جو .امریکہ نے ڈالے۔


پاکستان افغانستان میں کمیونزم کو کچلنے میں مدد کرتا رہا ہے۔


بےایمان عناصر کی طرف سے غلط استعمال؛ وہ درآمد کر رہے ہیں


منشیات اور اسلحہ اور نام نہاد کی تربیت کی حمایت


مجاہدین دہشت گردی میں ملوث 1۔


انہوں نے tlnance کیا ہے


1 نادراسوں کا قیام - جو زندہ مرکز بن چکے ہیں۔


عسکریت پسندی ان کے تربیت یافتہ افراد بے ہودہ قتل میں ملوث ہیں۔ وہ


طالبان پیدا کیے ہیں، جنہوں نے افغانستان پر قبضہ کیا ::1


وہاں ایسی بے رحم حکومت قائم کی کہ اقوام متحدہ کے مطابق


سرکاری "ملک کو سال بہ سال خشک سالی کا سامنا ہے، جھلس رہی ہے۔


اس کی زمین


کیمپوں میں ڈالنا، جو بہت کم خوراک، پانی یا طبی پیش کرتے ہیں۔